San Jerónimo un pueblo por descubrir
La localidad de San Jerónimo Purenchécuaro está situado en el Municipio de Quiroga (en el Estado de Michoacán de Ocampo). Hay 1798 habitantes. San Jerónimo Purenchécuaro está a 2052 metros de altitud.
La fiesta del Día de Muertos es la más importante del pueblo
de San Gerónimo Purenchécuaro. Sus habitantes comparten leyendas
que existen alrededor de esta celebración. Detallan preparativos que se
llevan a cabo con semanas de anticipación, como la labranza de cera,
la elaboración de pan, el arreglo de la cruz o corona, con adornos de
papel y flores naturales. Destaca el significado de purificación que tiene
el copal, y la flor de cempasúchil, que, como el atardecer, simboliza el
ocaso del día y el final de la vida, limpiando con su aroma el olor de las tumbas del cementerio.
El Día de Muertos en México tiene sus orígenes en la época prehispánica, etnias como los Mexicas, Mayas, Purépechas, Nahuas y Totonacas lo celebraban en el noveno mes del Calendario Solar Mexica y era presidido por la Diosa Mictecacíhuatl (Dama de la Muerte).
Dentro del conjunto de manifestaciones culturales que tienen lugar en el Estado de Michoacán, sin duda destacan las que tienen que ver con las celebraciones enmarcadas en lo que se conoce comúnmente como “Noche de Muertos” y que en Michoacán y particularmente en las comunidades indígenas purépechas, resultan de particular trascendencia por ser una de las expresiones rituales con profunda significación, más allá de su singular vistosidad.
Durante días previos y particularmente el 1° y 2 de noviembre de cada año, los panteones y casas donde se hace “la espera” se cubren con flores de cempasúchil, velas, fruta, pan, incienso. Altares y tumbas se adornas profusamente, se prepara y comparte comida y bebida, se lleva ofrenda, se reza, hay ambiente festivo y al mismo tiempo se percibe profundo sentido comunitario y orden ceremonial.
La conquista espiritual impuesta por los españoles produjo un interesante sincretismo religioso. Una de las demostraciones más ricas de esta mezcla es la Noche de Muertos, donde el concepto indígena de la muerte juega con las ideas cristianas del “más allá”.
Se creía que los muertos necesitaban comida para llegar a su destino final, por lo que al morir se dejaba junto a ellos comida, agua, ofrendas y diversos objetos. Esta tradición se mezcló y adaptó al calendario cristiano en los días 1 y 2 de noviembre. El 1 de noviembre es Todos los Santos dedicado a los niños difuntos y el día 2 a los difuntos mayores. Se cree que en estos días los difuntos regresan a visitar a sus seres queridos.
http://www.cdi.gob.mx/difusion/diamuertos/aliento_cempasuchitl_cdi.pdf
https://mexico.pueblosamerica.com/i/san-jeronimo-purenchecuaro/
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